3a AULA

TEMA : Teorias das Origens

1) Texto base: No princípio, criou Deus os céus e a terra.

                         Gênesis 1:1

2) Objetivo: Apresentar de maneira didática as diversas correntes sobre as quais se apóiam as teorias do surgimento da vida e das origens do Universo.

3) A origem dos pensamentos

A origem do universo e do ser humano propriamente dita, data de data incerta, o certo porém é que os povos mais antigos já se debruçavam sobre o tema.

Em contraste com a narrativa bíblica da criação, as versões que surgiram na Mesopotâmia, Egito e Siro-Palestina, tendem a ir alem da criação propriamente dita do mundo físico. Tais mitos geralmente elevavam o deus daquele clã, tribo ou cidade a uma supremacia sobre os demais deuses, visando validar o prestígio daquela deidade, cidade ou tribo.

Por exemplo, o mito egípcio da criação afirmava que a “Ilha da Criação” surgiu de um oceano primevo e que um específico deus criou todas as coisas a partir daquela localização. Por outro lado, diversas tribos afirmavam que a Ilha da Criação estava em sua região e que o seu deus era o deus criador.

Alguns detalhes são reincidivos em mitos antigos. Tais como o surgimento dos deuses, reprodução sexuada de deidades, e a elevação da natureza a um status divino. Outros retratam batalhas entre deuses e monstros primitivos.

        Até mesmo os gregos pensavam assim. Após o caos inicial Gaia, a deusa da terra, se envolveu com Urano, o deus dos céus. Vários deuses-monstros surgiram dessa relação tais como Cronos, Typhon e os titans. Então Zeus, filho de Cronos, derrota essas outras divindades e estabelece a ordem mundial que vivemos.

        Em contrapartida a essa visão, Genesis apresenta a divindade única, em sua soberania, ao declarar os exércitos celestes e as grandes criaturas marinhas como meras criações suas.

    A Bíblia se refere ao sol e a lua apenas como luminares, pois descrevendo-os assim, a Bíblia os reduz a seu mero status de objetos físicos destinados exclusivamente a regerem o tempo cronológico.

       Genesis simplesmente rejeita a forma pagã de deidificar a natureza, e não busca elevar Yahweh acima dos outros deuses. Na passagem de Gn 1:1-2:3, Yahweh sequer é nominado. O Criador simplesmente é referido como Elohim – Deus. E mesmo em Gn 2 e 3 não aponta para nenhuma necessidade de superação de que Yahweh necessitou de alguma supremacia, não houve nenhuma guerra contra outros deuses ou monstros, e nenhum lugar é indicado como sendo o local inicial da criação. Da mesma forma, nenhum objeto sagrado foi indicado.

Resumindo, o Deus de Genesis 1 simplesmente é o Deus universal.

4) Primeiros pensadores

    Tanto o naturalismo evolucionista quanto o criacionismo não são cosmosvisões propostas recentemente, muito menos visões modernas. Ambas possuem suas origens a mais ou menos 2.600 anos atrás nas elocubrações dos filósofos gregos.

    Embora com toda a coloração mitológica impregnada nas visões de então, surgem duas correntes claramente definidas e que possuíam até mesmo base científica para os padrões da época.

         Um grupo defendia a tese de uma possível geração espontânea, onde tanto o Universo como a vida teriam surgido por meio de processos naturais, e outra corrente defendia que o Universo havia sido criado a partir de um plano racional.

Do lado do Naturalismo Evolucionista, Tales de Mileto foi um dos primeiros a propor que o mundo teria evoluido da água, por meio de processos naturais. Anaximandro de Mileto propos que tudo o que existe no universo seria proveniente de quatro elementos: fogo, terra, água e ar, provenientes de um elemento chamado por ele de apeiron.

5) Naturalismo Evolucionista

        Durante todo o sec XX, a teoria Darwiniana foi, de forma geral, a unica teoria ensinada como capaz de explicar o aparecimento de muitas formas de vida conhecidas no planeta.

     No início de 1859, Charles Darwin publicou um livro intitulado A Origem das Espécies. Nele Darwin não tratou da origem da vida, mas procurou fornecer uma base cientifica para a teoria naturalista que explicasse a evolução da vida.

      Darwin reuniu uma série de fatos conhecidos da sua época para  fundamentar a teoria da seleção  natural. O problema é que  tanto a lógica quanto o raciocínio de Darwin estavam baseados no conhecimento científico limitado da época.

Vide a evolução do olho humano, Darwin não fazia a menor idéia qeu a retina possui mais de 400.000 fotosensores por milímetro quadrado. Complexidade essa que nenhum mecanismo evolutivo consegue explicar.

A proposta de processos naturais produzindo a enorme complexidade e diversidade encontradas nas formas de vida, tendo estas evoluído de um ancestral comum, ainda precisa ser comprovada, exemplo disso é o caso de mutações aleatórias e desprovidas de qualquer propósito ou objetivo como as que ocorrem nas abóboras.

6) Criacionismo
        Ao vermos as origens do pensamento do Criacionismo, e por exigir uma base racional mais objetiva e de menor complexidade, podemos resumir através do pensamento de dois filósofos, dentre muitos que adotaram esse posicionamento.

O primeiro, Platão, propôs que o universo sendo regido pelas Leis encontradas na natureza, havia sido criado por um criador segundo um plano racional.

Aristóteles, por sua vez, pelas mesmas razões de Platão, aceitava que o universo havia sido criado, e foi um dos primeiros filósofos gregos a aceitar a redondeza da Terra.

7) A Origem do Universo: Astronomia e Cosmologia

          O que podemos ver a olho nú é uma parte insignificante do universo, pois existem mais estrelas no céu do que todos os grãos de areia juntos de todas as praias e desertos de nosso planeta.

           O universo é um agrupamento de mundos. Sua dimensão, segundo os calculus atuais, exceed os 10bilhões de anos-luz de raio, ou seja 100.000.000.000.000.000.000.000 km de raio.

           A ciência percorreu um longo caminho no conhecimento do universo: de um sistema geocêntrico e um uiverso estático da cosmologia antiga até um sistema heliocêntrico e um universo dinâmico da cosmologia atual.

          A origem naturalista do universo sugere que ele tenha começado por meio de um evento sobrenatural conhecido como big bang. O evento é sobrenatural porque ele não pode ser descrito pelas leis científicas conhecidas.

          Os naturalistas dizem que o  universo poderia ter começado com uma temperatura extremamente alta há 14 bilhões de anos atrás e esfriado até a temperatura presente de 270o.C negativos.

         Os criacionistas dizem que o universo começou frio completamente no instante da criação, possuindo todos os corpos celestes perfeitamente funcionais, sendo que o tempo para aquecê-los até os 270o. seria de milhares de anos.

8) Datações e milhões de anos

         Nenhuma rocha ou fossil vem com certidão de nascimento. Portanto a avaliação de sua idade depende de métodos de datação. Existem dois tipos de métodos de datação – incrementais para os recentes, e radiométricos para os antigos.

  Os métodos radiométricos são baseados em pressuposições questionáveis. O que se observa é que as idades antigas apresentadas por esses métodos estão equivocadas.

       As longas eras apresentadas constantemente pelos naturalistas é um mito que não passa pelo rigor dos testes científicos. Milhares de anos, e não milhões ou bilhões de anos é o que se mede sem os pressupostos uniformitarianos.

        As conclusões produzidas pelo mito das eras são mais dogmaticas que científicas.

    O metodo do 14C, data apenas 70mil anos. Como explicar então o paradigma de diamantes encontrados a 200km de profundidade que possuem registros de carbono detectável alto, mesmo estando em uma rocha datada de 600 milhões de anos atribuidos de forma radiológica. Lembre-se que o diamante surgiu muito antes da rocha…

         Quem precisa das longas eras são os naturalistas, pois sem elas torna-se inverossímel o argumento da evolução.